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長港,中國保存最原生態的運河
2019-12-11 11:11:38   來源:今日湖北   分享:
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                         周祝文

在湖北省鄂州市,有一個湖泊叫梁子湖,是全國十大名湖之一;在鄂州市,長江奔騰而過,自西向東橫貫鄂州;在鄂州市有一條河叫長港,官方和民間齊稱“百里長港”或“九十里港”,這條長港從梁子湖流出,經樊口注入長江,穿過幾個鄉鎮,蜿蜒百里。這條長港兩岸人丁興旺,植被優良,九成以上處于原生態。這條長港,可能是千百萬年自然沖刷而成;可能是多個朝代治水而成;這條長港,可能是當年孫權定都武昌(鄂州),命水軍都督周瑜率軍民開挖而成!

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   研究長港,就要研究長港的過去和現在;研究長港,就要研究過去的長港是否具備“運河”的各種特點。研究長港,就要研究它是否有作為“運河”存在的基礎、條件,或作為“運河”存在的可能性甚至實在性。研究長港,就要把它和梁子湖、長江聯系在一起,看它們的過去,看它們互為依存的條件。研究長港,不可能站在鄂州一個地方來研究,要把鄂(州)冶(大冶)及江夏(原武昌縣,現江夏區)及環梁子湖周邊的過去揉在一起研究。      研究長港,就要研究“武昌魚”,看“武昌魚”如何經梁子湖(母親河)游向長港、游向樊口、游向長江,游向全世界。研究長港,就要站在發現歷史的高處,把環梁子湖、把長港兩岸、把長江結合起來,揭開這一段塵封的歷史,認識到這是上天賜予我們鄂州市的最大的歷史財富,這里會成為一個集歷史、文化,集湖、河、江,集山、水,集一代代歷史,一代代歷史名人的大旅游景區。長港一旦確定“中國目前保存最好,還保存原生態的運河”的地位,其意義不可估量。按《華西都市報》資深記者羅道海來采訪“中國現存最原生態的運河——長港”時,站在岸邊所說:“這項研究一旦獲得進展,長港不亞于都江堰。” 

              800里梁子湖訓練東吳強大水軍

長港就是周瑜為在梁子湖操練東吳強大的“水軍”而挖通的。而東吳“水軍”在歷史上頗多記載。周瑜作為東吳“水軍都督”,竟成為東吳一人之下,萬人之上的人物。可見,當年東吳水軍的地位之高、作用之大。長港系周瑜組織開挖,民間傳說較多。筆者曾經多次沿現在的長港多次行走考證,發現了幾個讓人吃驚的現象:一是從磨刀硯到凡口,沿線大灣子,都是當年孫權帳下將軍及文職官員的后代,比如太和鎮子壇村,其灣中相關譜志就記載子壇,魯子壇。魯子壇就是東吳謀士魯肅即魯子敬的弟弟。二是把長港沿線的大灣擺布一聯接,竟是最早的長港水域流向圖;也就是說這些灣子最早就是由各位東吳將軍把守的位置,最初是訓練水軍,有赤壁之戰的故事,之后就是軍事禁地之外,有保護都城(武昌)水系的任務。

              ①先談“鄂之城”

   2012年,初冬時節,有幸參加“聚首鄂王城,共話金金牛”作家筆會,跟隨作家們走進這座被稱之為“楚之根,鄂之源”的鄂王古城。

  鄂王城遺址位于梁子湖上游金牛鎮鄂王城村胡彥貴灣。如果沒有金牛鎮文化館館長陳國安的指點講解,我們很難辨認出這個高出附近地面5至10米的紅褐色土丘就是古城遺址。城址依崗毗地形而建,呈不規則長方形,有內城外城之分。內城位于城址央,南高北低狀,占地面積約20萬平方米;外城東南高、西北低,四面有城門。據說,南門和北門因城垣被毀,遺跡難尋。只有東城垣現存有兩座城門,稱作“大東門”和“小東門”。大東門保存完好,寬約5至8米,門口前有一口叫“三角塘”的小塘。聽著陳館長介紹,大家都感到十分好奇,“大東門”、“小門”、“三角塘”……這些當今武漢市的地名怎么在這里都有,難道是先人從這里移植過去的?我們還依稀可以看到城墻外護城河故道的輪廓,據說它與城墻東面的高河港相通。

   站在城址南部高臺上,撿起一塊破碎的泥質黃褐陶板瓦,望著歲月流逝后剩下幾段淹沒在荒草中的殘垣,千年遺夢瞬間復活于眼前。

                                    ②“鄂”之來源

2011年,當時的鄂州市旅游局向社會征集鄂州旅游廣告詞,我投了一個:湖北簡稱鄂,鄂州的鄂。這個廣告詞后來不知道為什么有采用,但沒有還原我原作者的說明;再后來,還聽到這是準作的說法,幸好我保留了當年QQ中投稿的證據,誰要打官司,我就能告訴他真實的情況。當然,這是笑談,不在本文陳述的內容之中。

  湖北省的簡稱“鄂”,源于隋朝開皇九年(589年)改郢州為鄂州治所(治所在今江夏)得名。而“鄂”字作為地名,最早見于記載的是西周時期,楚君熊渠占領鄂后將第二個兒子紅封為鄂王。

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  鄂州這一帶為什么稱之于“鄂”呢?據考證:大約4000前,揚子鱷廣泛分布于黃河和長江流域,其時在山西汾河流域就盛產一種“汾河鱷”,而鄰近汾河的“鄂侯國”(今山西鄉寧縣),以捕鱷為業,商紂王時封為三公,以“鄂”(古時鱷,鄂同音、義)為國號。由于古鄂國地近晉都,周成王時被兼并,不得已鄂國的遺民南逃至鄂里坂定居(今河南洛陽邙山),但此時的成周強盛,虎視眈眈,鄂國被迫再往南遷至今河南南陽一帶稱“鄂”或“西鄂”。周夷王時,周鄂交惡,周、虢聯軍出兵征鄂,鄂人只好再次南遷到湖北梁子湖畔的“鄂城”定居下來,史稱“東鄂”。

                                   ③找“鄂”國都

  梁子湖畔,川澤交錯,山林茂密,可火耕水耨,民食魚稻,雖然周廷一時間鞭長莫及,誰料到楚國熊渠勢力的強盛。據《史記·楚世家》記載“周夷王時,王室微,諸候或不朝、相伐,熊渠甚得江漢間民和,乃興兵伐庸、揚粵,乃至于鄂”。熊渠占領東鄂后,封其第二個兒子紅為鄂王,仍以“鄂”為國名。熊紅稱王不久,因畏于周厲王的征伐,雖自動去了王號,卻選中了這塊西依洪水墩、東臨高河港、南連丘陵地,青山常綠,綠水長流的風水寶地,夯土高筑了這座規模宏大的“鄂王城”。

                                    ④追“鄂”變遷

   春秋時期,鄂王城作為楚國的國都經歷了六世十多位楚王,持續時間200余年。楚試王熊通五十一年(公元前689年)卒,其子熊貲繼位,史稱楚文王。楚文王初立這年,便將都城由鄂遷都到郢(現荊州古城),鄂王城便成為楚國的別都和貴族封邑。楚康王時(公元前559年到公元前544年在位),曾先后封自己兄弟子皙和楚懷王母弟啟為鄂君。在楚國長達八百年余年歷史中,除去楚國在鄂王城建都的那段歷史外,將鄂王城作為楚國別都,封邑和鄂縣縣邑的時間也有數百年之久。秦統一六國后,先后在鄂王城城址所在地和今鄂州設縣,縣名為“鄂”。公元211年,孫權自公安遷都于鄂州,改鄂王城為鄂縣。因鄂王城東南約10公里處有一座武昌山(今梁子湖區太和鎮境內),遂取“以武而昌”之義,改鄂縣為武昌縣。這也是武昌的最初來源。到了隋朝,鄂王城日益衰落,鄂州州治首次設在江夏,也就是今天的武昌。此后,今之武昌多次被定為鄂州首府,到清代,湖北便簡稱為“鄂”。

                                    ⑤探“鄂”習俗

  悠悠古城,承載著三千多年的鄂國文化;段段殘垣,記錄著楚地歷史的深厚。踩在黃斑土地上,撫著“卷云”紋半瓦當,懷著對歷史肅然起敬之情,來到鄂王古城墓葬區。陳國安館長告訴我們,八十年代初文物普查時,在城外的西面和東面臺地上發現了墓葬群和古文化遺址。最令人嘖嘖稱贊的是在117座封土墓中,有一墓葬群坐西朝東,呈多個“品”字形排開。最西面的一封土堆猶“品”字頭,高約5米,成圓錐狀;東面兩個封土堆稍矮小些,如“品”字底兩“口”并排著。 就這樣,這些封土墓成一堆、二堆、四堆、八堆、十六堆向東延伸。我們紛紛猜測,這難道是鄂國的墓葬習俗?“品”字頭和“品”字底的封土墓是不是代表墓室主人的不同身份?當然我們無從尋找到答案,只有等待考古學者來考證。

                                     ⑥品“鄂”文化

  生于梁子湖邊,長于梁子湖邊的我,今天在鄂國的歷史長河里逗留,尋覓到了鄂人遺下的道道履痕,有一種不可言說的激動。因為文化尋根意識的產生和強化,它標志著民族文化的更新和日臻成熟。據有關資料記載,古東鄂國被楚國消滅了,但其遺民子孫仍以鄂為姓,他們與“處谿谷之間,篁竹之中,習于水斗,便于用舟”(《漢書?嚴助傳》)的揚越人共同在這塊土地上休養生息,并保留原有的一些習俗、語言,形成了楚越的“鄂”文化。目前,“鄂”文化還沒有得到充分挖掘和開發,只能找到一首歌曲名叫《越人歌》:“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝(知),心悅君兮君不知。”漢朝劉向在《說苑 善說》中解釋:春秋時期,楚王母弟鄂君子皙在河中游玩,鐘鼓齊鳴。搖船女是位越人,趁樂聲剛停,便抱雙槳用越語唱了一支歌。鄂君子皙聽不懂,叫人翻譯成楚語,就是上面的歌謠。歌中唱出了越家女對子皙的那種深沉真摯的愛戀之情,歌詞聲義雙關,委婉動聽。

  詩中的河可能就是鄂王城下的高橋河。高橋河發源于大幕山北麓,全長64公里,由南向北流入梁子湖。這條河長年川流不息、碧波蕩漾,河兩岸春觀麥浪滔天、夏賞荷花嬌艷、秋看棉花如銀、冬視黃花遍野,好一幅人間仙境,鄂君豈能不游?面對英俊蕭灑的子皙,搖櫓越女豈能不歌?

  《越人歌》是我國最早的譯詩,它對楚辭創作有著直接的影響作用。我們也可以從中窺視到古代楚越文化的交融,鄂文化的見證。不知梁子湖畔太和、涂鎮、金牛的方言中,講話多帶發語詞,那種快重的膠著語是不是鄂語系的延續?

                                  孫權狩獵白雉山

                 ①以武而昌,孫權馬背上得天下

  湖北之根,武昌之源。;這就是鄂州;湖北簡稱鄂,這就是鄂州的鄂。

  鄂州是湖北省歷史文化名城,百湖之市。帝堯時為;樊國;,夏時為鄂都,殷商時為;鄂國,春秋戰國為楚鄂王封地,三國時孫權稱帝在此,同曹操、劉備三分天下,故鄂州別名吳都,古武昌。

 吳太祖大皇帝孫權,字仲謀,浙江富陽人,生于江蘇徐州,公元229年(黃龍元年),孫權在武昌(即鄂州)稱帝,建國號為吳,天下十三州中豫、青、徐、幽四州屬吳,9月,孫權遷都建業(今南京市)。公元252年(神鳳元年)四月,孫權病逝,享年71年,其在位24年。

                    ②孫權主要施政手段在鄂州有較多展現

 一是富國強民。推行屯田,在古梁子湖(號稱800里梁子湖)周邊設軍屯,屯田3萬畝,面積遍及現在梁子湖區,鄂城區的長港、杜山、澤林、碧石及現在武漢市江夏區、大冶市金牛鎮等地,屯田兵且耕且戰,規模可觀,多用牛耕,耕作技術在當時已較先進。

 二是興修水利。開鑿從梁子湖到長江的九十里昌港(后稱90里長港),既用于灌溉,更用在梁子湖操練水軍。其后在建業,又開鑿運河使南京成為當時一流帝都,后為六朝古都。

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  以武而昌。公元229年,孫權在鄂州南郊筑壇祭天稱帝。傳有黃龍蟠于江心磯上,遂改元黃龍。由建業遷富戶千家籍武昌,使鄂州時有人口10萬。孫權在西山建避暑宮、讀書堂,九月遷都建業后,大將陸遜輔太子孫登留守鄂州,為吳陪都。公元265年9月,吳末帝孫皓自建業遷都武昌,次年12月還都建業,才有寧飲建業水,不食武昌魚的童謠。公元280年,吳亡,三國歸晉。現鄂州留有吳王城、武昌樓等遺址,更有開挖昌港(長港)、賜名白雉山等民間故事。

                                ③孫權善騎射,喜狩獵

  北宋大學士蘇軾在鄂州、黃州等地的故事很多.老夫聊發少年狂。左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎《江城子密州出獵》是其經典名作。他的《前(后)赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》均寫于鄂州、黃州,而作品中著墨最多的是三國孫郎、周郎這些英雄故事,足見蘇軾是何等敬佩這些英雄兒郎,也為后人研究鄂州增添了佐證。

    親射虎,看孫郎,詞人遙想當年孫權射虎時一顯身手,是雄姿英發,更是少年英雄。蘇東坡到黃州后,多次乘船往江南游興。他對三國時孫郎、周郎倍加喜愛,更因東吳建帝都于鄂州。當時鄂州到處都是孫權舊地,流傳著孫權的故事。試想孫權建都后,他會往哪里狩獵?考察鄂州的歷史地理環境,最佳騎射之地只有一個,那就是東南30里的白雉山。

                                 ④帝出宮東南30里狩獵

  《三國志》中描寫孫權出宮,往東南30里狩獵。吳建都鄂州時,孫權正是英雄少年英姿勃發,宮殿建成在現西山周圍,出宮門東南30里,按方位和距離測算,即今位于鄂州東南邊15公里的白雉山。看三國時期鄂州地形和地貌圖,800里梁子湖占去一半面積,鄂州仿佛一片澤國,而東南白雉山,位于現碧石渡鎮之東南、現汀祖鎮之西。狹義的白雉山由兩條東西走向的山脈構成,方圓50里,則形成一張巨大的雕弓。

 白雉山對于最喜騎射的孫權來說,不能不是一種很大的誘惑。此地融山、水、溪、谷于一體,方圓50里,正是騎射者的理想之地。孫權建都鄂州,北是長江天然屏障,西是梁子湖無邊水域,雖有峒山、龍山、武昌山、沼山等,但較之白雉山,面積小,而且梁子湖是孫權操練水軍軍事禁地,他顯然也不會動不動去打擾。民間傳說孫權在鄂州稱帝前,就常在白雉山狩獵,當時這里叫白紆山。有一次,孫權挽弓射一白色巨鳥,突見白色巨鳥長嘯振翅而飛,同行官兵稱這是白雉呈祥,孫權遂將白紆山改名為白雉山,封白雉山為皇家狩獵之地,并在孫姓親屬中選派人鎮守。現白雉山下的港邊孫、尹志孫、高底屋孫、底下屋孫等孫姓后代,其族譜記載均稱是孫權之族人,為帝守業在白雉山周圍。

  此外,從廣義地形地貌上看,白雉山北起鳳凰山,與鐵山垴、高峰山、東方山、黃荊山、西塞山等諸峰相連,平均海拔在380米以上。民間傳說白雉山、東方山、西塞山本是一條古龍化身,白雉山為龍頭,東方山是龍身,西塞山屬龍尾,在龍身與龍尾之間有一片腹地,就是如今的黃石市區。白雉山山形酷似一尊端坐蓮臺的彌勒佛,與對面形似童子拜觀音的五卦山,被民間稱為佛山仙山,又與北側鳳凰山形成龍鳳呈祥之勢,堪稱帝王之地。

在白雉山腳下楊崗村有民間傳說:灣里有一巨富叫楊光富,人稱順老板,此人42歲發跡,有傳說他是在外經商發了橫財,亦有人說是他在白雉山上撿到一條玉帶,乃孫權狩獵時遺留之物,價值連城。傳說楊光富從鄂城回楊崗灣可以不走別人的路。除了大買田地,他還大興土木,單是建房就建了近18年,建筑面積1500平方米,有花園、天井及堂屋、廂房等, 用糯米砌雙層青磚,青磚里筑的是土,確保房屋堅不可摧又冬暖夏涼,現楊崗仍有少量幾間老宅及古跡遺址。楊光富為全灣出資修建的老井、石板路至今仍然完好,老井里的泉水冬天喝了不凍牙、吃肥肉喝了也不拉肚,一度曾被當地群眾視為圣水。當時所修建的地下水道有一人多高,兩人可在里面并排走路,抗日戰爭時期,里面還能躲人走人。現因年久失修堵塞過半,但作為全村主要下水道仍繼續發揮著作用。

                                  ⑤白雉山下,孫姓后人

現白雉山下孫姓人有1000余丁,據其族譜記載:一是從建業遷于此;二是為孫權族人;三是為皇家狩獵場。最盛時,孫姓后人有3000余丁。 白雉山下孫姓后人代代相傳為軍人后代,習武之風盛行,且歷代均有武舉及第記載。白雉山周圍一帶村莊,無論是汀祖鎮的楊崗、楊王、謝華伍,還是碧石的金文武等村,武術文化傳統極其濃厚。這些村莊主要流行岳家拳、洪門拳、孔門拳等,尚武之風盛行,名師高徒眾多,傳下許多武功奇技及療效顯著的醫藥奇方,不失皇家遺風。族人性格血性,抗戰時期白雉山下孫姓族人,自發抗日,殺日本兵,殺漢奸,在鄂冶兩地名聲很響。時有日軍調重兵炮轟和火燒港邊孫,造成該灣50多人被炸死,史稱長港邊孫慘案,港邊孫姓人全部外逃,到日本投降及解放后才陸續回來

                                   ⑥蘇東坡與白雉山

   白雉山有蘇東坡喜歡的山水、寺廟,這里還是當時非常大的一個冶煉中心。傳北宋年間,蘇東坡被眨黃州做團練副使時,常來隔江相望的西山靈泉寺,品一品江南清茶、吃一點和尚們做的油炸餅(東坡餅),偶爾試試禪風。

  一日,蘇東坡聽說白雉山有位靈鷲主持,才智非凡,就與友人一道急忙趕往白雉山。早有僧人飛報,靈鷲大師整衣下山親迎,遠遠見蘇東坡就雙手合十:東南西北中,五方煥彩。意思是你們大駕光臨,使白雉山蓬壁生輝啊。大師把東字冠在上聯之首,東坡先生回復時只有選擇以;坡字放而下聯之冠了。可蘇東坡是誰,他一指白雉山嶺趁還禮之機,吟道:坡壁嶺崖谷,一體流芳。 靈鷲大師微微一笑,指了指黃州方向,又出一聯:東來紫氣繞黃坡; 化紫氣東來成語,巧嵌東坡名于首尾,真乃神僧呀。蘇東坡恭恭敬敬答道:西迓祥云縈白雉。因佛教源于印度,從西邊傳來,故他借下聯說出心中感受。

 二人相視而笑,攜手上得山來。途中,蘇東坡向靈鷲大師請教自己所想問題,大師搖搖手說,您看禪寺門上的對聯就知曉天機了。原來禪寺門口楹聯掛得非常奇怪,只在寺門右邊掛了半副楹聯,曰:靈鷲主持,主持靈鷲寺,靈鷲呈祥靈鷲寺。 望著這半副楹聯,蘇東坡愈想愈不對頭。原來此聯看似簡單,其實不好對。靈鷲既是大師之名,又是寺名,且為鳥名。據說,才高八斗的蘇學士硬是沒對出下聯,這半幅對聯至今掛在白雉山靈鷲寺內。這也仿佛長港,有一些未解之謎等待進一步去研究。

               再說長港

     長港的傳說很多,一說“九十里長港”是豬婆精拱出來的。這個傳說流傳最廣。為什么說豬婆精拱出來的呢?說明當時長港水系是個秘密工程,老百姓不知曉,這是軍事禁地,直到后來朝代演變,才發現這里有一條“河”,誰都不知道這是什么時候才有的,只能編一個神話說是豬婆精拱的;二是我之前說到孫權在白雉山狩獵,為什么只往東不向西?而且《三國志》及其他歷史記載中都沒有武昌城西部的情況,也只能理解成這是當時天大的秘密,是軍事禁區;三是回頭看赤壁大戰中,東吳的水軍在哪訓練的?從哪調出突然襲擊曹軍的?其實都沒有交待清楚,后來的歷史研究者也是各持觀點,這也應證了當年孫權,周瑜訓練強大水軍應該是有一個基地的,這就是800畝梁子湖,而連接梁子湖與長江的就是東吳經營多年,由周瑜組織開挖的運河——長港。四是最神奇的“武昌魚”的故事,武昌魚的發源地是梁子湖,而最優質、最正宗的是在長港與長江的交接處:樊口。所以我們都稱“武昌魚”為“樊口鳊魚”。一條魚的形成可不是一朝一夕的事,而這條魚又游出了后來那么多的文化故事,這梁子湖、長港、長江就應該一樣歷史悠久,文化底蘊深厚。

站在冬天的門楣,手持著光陰的碎片,面對頗有幾分滄桑的古鄂國都城,想問一聲:承載楚文化古老歷史片段和文明印跡的鄂王城,這長港什么時候能在保護的前提下,扯開這厚重鄂文化帷幕的一角呢?

    這些我想起的童年的故事,因為姓周,周姓追宗總不忘提到三國名將周瑜。我那個塆子叫做舒濱,大部分姓舒,住在水邊,塆子稱舒濱。這水邊在40多年前還可直接稱梁子湖水系邊,但現在滄海桑田,梁子湖、三山湖、碧石湖,原來的統一梁子湖水系已不多存在。過去塆里人沒有什么文化活動,在一起聊天是最多的活動。記得有個“百送公”,名字應該叫“舒百送”,老人家讀了幾年書,喜歡逗我們小孩玩。記得曾經又一次他問我:中國最有文化的人是誰?我答不上來,他就告訴我是李pie(諧音,大冶方言就是很白),其實他說的是李白,他把“白”字讀成大冶方言“pie”,很搞笑。這個笑話幾十年后,有一次我說給鄂州市委宣傳部、市文聯的一些領導聽,把他們笑得前仰后合。“百送公”的知識很豐富。記得還有一次,他告訴我:說海里有一種烏龜跟五卦山一樣大。我那時上五年級,學了地理、生物等基礎知識,知道地球上最大的生物是抹香鯨,可長到40噸重。他說海里的烏龜跟五卦山(碧石境內與大冶交界的一座山,海拔260余米,古時被稱為鄂冶四大名山之一)一樣大,我不相信,跟他辯論,“百送公”最后說,他是聽老先生說的,老先生說錯了。

   “百送公”給我留下的最大的印象的說我們周家祖上風光,說周瑜在梁子湖上練水軍,戰船一千多艘,說長港就是他帶人挖出來的。挖通了長港,周瑜的戰船就可以經長港到長江,還一把火把曹操的戰船燒了。我讀初一的時候,教地理的老師是劉樹堂。劉樹堂老師后來當過碧石渡鎮教育組的組長。他跟我們講京杭大運河,說京杭大運河的相關知識。我從那時知道什么叫運河,上課發言時,我說最早的運河是周瑜開的長港。劉樹堂老師半天沒有回答我,只是說:我還要了解一下。

  本來跟劉樹堂老師這個師生間的小插曲過去了30多年,2004年我又調回碧石渡鎮擔任黨委副書記,還分管了文教衛等方面的工作。劉樹堂老師有一次因為有事找我,聊著聊著,劉老師突然說起我讀書時說:是周瑜開了長港,中國最早的運河是長港。劉老師是當一個笑話說出來的,他還說:“我這幾十年都在想這個事,我感覺有一些道理。”就這一次對話,我在未來的10年里,一直帶著這個課題在思考、在了解、在探索、在研究、在收集、在尋師訪友、在探求真相。

  是啊!三國東吳建國是公元222—280年共59年,隋朝建國在公元581—618年共37年。如果是周瑜修了長港“運河”,那這條“運河”就應該早于京杭大運河360年。

  促使我全心全意研究《長港,中國保存最原生態的運河》這一課題的是2011年。當時是省委宣傳部副部長余立國同志來鄂州市調研工作,我有幸參加接待。余立國部長提到:鄂州是吳國古都,但沒有什么實實在在的歷史遺跡。我向余立國部長匯報了鄂州眾多的三國遺跡,并且第一次向他提出:鄂州市最具價值的、最活生生的三國時期遺跡是九十里長港,這是孫權在鄂州市建都以后,水軍都督周瑜秘密操練水軍,開挖的連接梁子湖和長江的運河。我把余立國部長請到長港岸邊,看到原生態的長港,余立國部長說:“我是大冶人,從小也聽說過這個故事。三國文化、三國歷史是鄂州、大冶兩地都要共同研究的。九十里長港,可能真是中國最早的運河。如果是,還是中國保存最好的運河。”

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                    后記 

對長港的研究,僅僅是一個開了一個頭,還原歷史的本來面目,有許多工作要做,有許多假設要求證,有許多疑惑要解開。2013年,我率領的一個社科研究團隊完成過一篇社科課題,6萬多字,在我們的層面上論證過長港是否運河?是否為周瑜組織開挖?這個社科文章還獲得當年鄂州市社科研究三等獎。但是遺憾的是,在市委、市政府確定要建“樊口公園”時,有識之士詢問當年這一研究文章,卻多方尋找,竟然沒有結果。激情之下,又憑記憶竟新撰寫了以上這些文字,希望能夠拋磚引玉,讓后來者真正揭開這一歷史面紗。

 

  周祝文:湖北省作協委員,鄂州市作協理事;鄂州市社科專家庫成員,鄂州市三國文化研究庫成員,有多篇社科文章在各級報刊發表)


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宋城鬼屋 10757922374273022234860139851104961878907358729594846935176462367831848313442131471443757907748668713 (function(){ var bp = document.createElement('script'); var curProtocol = window.location.protocol.split(':')[0]; if (curProtocol === 'https') { bp.src = 'https://zz.bdstatic.com/linksubmit/push.js'; } else { bp.src = 'http://push.zhanzhang.baidu.com/push.js'; } var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(bp, s); })();